القيامة ) ، يقول : وفي يوم القيامة أيضًا يلعنون لعنةً أخرى ، كما : - 18536 - حدثنا بن حميد قال ، حدثنا حكام ، عن عنبسة عن محمد بن عبد الرحمن ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن مجاهد : ( وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة ) ، قال : لعنةً أخرى . 18537 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة ) ، قال : زِيدوا بلعنته لعنةً أخرى ، فتلك لعنتان . 18538 - حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود ) ، اللعنةُ في إثر اللعنة . 18539 - . . . . قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : ( وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة ) ، قال : زيدوا لعنة أخرى ، فتلك لعنتان . 18540 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد : ( في هذه ) ، قال : في الدنيا = ( ويوم القيامة ) ، أردفوا بلعنة أخرى ، زيدوها ، فتلك لعنتان . * * * وقوله : ( بئس الرفد المرفود ) ، يقول : بئس العَوْن المُعان ، اللعنةُ المزيدة فيها أخرى مثلها . ( 1 ) * * * وأصل " الرفد " ، العون ، يقال منه : " رفَد فلانٌ فلانًا عند الأمير يَرفِده رِفْدًا " بكسر الراء = وإذا فتحت ، فهو السَّقي في القدح العظيم ، و " الرَّفد " : القدحُ الضخم ، ومنه قول الأعشى :

--> ( 1 ) في المخطوطة والمطبوعة : " أخرى منها " ، وكأن الصواب ما أثبت .